2015年1月12日 星期一

【一個離婚媽媽的心聲】離婚的痛苦，等同於坐七年牢。

開卷詩  https://www.youtube.com/watch?v=xPgdR0MA4JA


就這樣分手了，不留下什麼；
有時候，千言萬語，不知從何說起？
我只有把《紅樓夢》裡的開卷詩送給你。
：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚；
都云作者癡，誰解其中味？
心有千千結，結中千千憂；
憂裡行行淚，淚雨不停留。
為誰心結千千？為誰心中憂憂？
為誰淚眼行行？為誰淚雨潺潺？
只為你鴻雁歸來，不再相思掛愁；
只為你鴻雁歸來，不再相思掛愁。
她的孩子七歲大時，才發現老公經常往大陸跑不是做生意，而是有二奶，而且二奶的兒子已經九歲大了，一下子讓她分不清楚到底誰才是元配？

住了十九年的房子，有天回家突然發現鑰匙打不開門，一個人開著車在大雨滂沱中尋找丈夫和孩子的身影，透過朋友找了一年才在大陸發現他們的蹤跡。
狠下心告他遺棄，結果離婚官司勝了，但她卻心痛如絞。
不是因為失去了這輩子唯一的男人，而是她喪失了兒子的監護權，從此相隔海峽兩岸難以相見。

有人說，離婚的痛苦等同於坐七年牢。
到如今仍舊單身的她說，大概差不多七十年的牢吧！
現在想起來，當初丈夫在大陸要她匯過去的每一筆款項，原來都是用來供養別的家庭。
當初只要公公一聲令下要在家辦酒席，還收集了飯店菜單給她參考，她就照做，簡直是人家的菲傭。
當初她幫丈夫悉心規劃未來，連學業和事業都在前端幫他打點、鋪好路等他來接手，全是自己惹的禍。

為男人付出這麼多，到頭來恍然大悟，原來這十九年的愛情中，她從來沒有為自己打算過什麼。

曾經因為信任某個人，造成了如今令人心碎的愛情結局，也造成了她對男人的不安全感，過了好幾年都無法再談戀愛。
在我們的觀念裡，離婚那麼多年了，應該也可以找個伴了吧！
連她偶而才能通電話的孩子，都天真地對她說：「媽媽，爸爸身邊的阿姨多到我都記不得哪個叫什麼名字了，妳怎麼不再找個叔叔陪妳呢？」
除了苦笑，她只能在電話這頭心疼孩子的貼心。
因為除了「無法再信任男人」的這個傷害，更大的原因是──十九年的感情，曾經共組的家庭，還有對孩子的記憶，這些不是說離婚就離得乾淨的。

妳記得童話故事裡，灰姑娘的後母為了讓她趕不上王子的舞會，所以刻意將一袋紅豆和一袋綠豆混在一起，要灰姑娘一顆顆挑出來再恢復原狀嗎？請想像這種過程的心情有多令人抓狂！
冗長，繁瑣，無聊，重覆的動作……到最後心力交瘁；這，就像是離婚過程的折磨。

【心版圖文創：愛過你，我更懂得愛自己】授權轉載   
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別被騙了！名醫揭發：根本沒有「淋巴排毒」這回事！



本文摘自     良醫健康網
「小姐，你左邊乳房有顆腫瘤。」趙醫師一邊移動超音波探頭，一邊說。

李小姐大吃一驚：「什麼！那該怎麼辦？」
「應該先做切片送化驗，然後由病理報告來決定往後的治療方式。」趙醫師做了一番說明，希望患者不要過度驚慌，可以按部就班地接受治療。不過當李小姐再次回到門診時，已經是半年後的事情了。
看著螢幕上張牙舞爪的腫瘤，趙醫師皺起眉頭，道：「欸，怎麼會拖到現在？」
李小姐默不作聲。
趙醫師問：「你有去做切片嗎？」
李小姐沒回答，只是急切地問：「腫瘤有變小嗎？」
「變小？當然沒有呀，和之前比起來都快兩倍大了。而且現在連淋巴結都有問題。」
「什麼？淋巴結也有？」
趙醫師點點頭，指著畫面解釋道：「像這種圓滾滾的淋巴結，就是不正常的淋巴結。」
李小姐驚訝地說：「可是，我已經去做淋巴排毒了，怎麼還會……」
講到這裡，趙醫師大概曉得發生了什麼事，便淡淡地問：「所以，這段時間，妳都是去排毒囉？」
李小姐點點頭，道：「人家都說只要把毒素排掉，腫瘤就會變小啊……」
相信大家都聽過「淋巴排毒」這玩意兒，支持的人總是講得信誓旦旦、煞有其事，宣稱可以治療便秘、失眠、糖尿病、高血壓、腰酸背痛等毛病，甚至可以減肥瘦身，連癌症都能不藥而癒，讓人好不心動。但是，在擁抱淋巴排毒之前，務必要先搞清楚「淋巴」到底是什麼東西。
大家都曉得，血液會攜帶氧氣與養分流向全身的微血管，然後這些養分會離開微血管進到組織液中，我們體內的每一個細胞皆浸潤在組織液中接受滋養。這些組織液主要來自於血液，之後會由細小的淋巴管回收，所以淋巴管常被形容為「下水道」。
「下水道」這個稱號實在不甚體面，很容易讓人產生誤會，直覺地認為淋巴管的任務是將「不好的」、「骯髒的」東西帶走，使「排毒之說」不脛而走。然而，倘若詢問那些主張「淋巴排毒治百病」的人究竟這些淋巴液會流向何方，他們恐怕說不出個所以然來。

按照他們的說法，這些「毒素」是有害的，應該要除之而後快，但是這些被視為「有毒」的淋巴液其實並沒有憑空消失，而是流回我們的靜脈，再度成為血液的一分子，繼續循環全身。
換句話說，淋巴管存在的目的是為了調節循環組織液，壓根兒就不是為了「排毒」。
況且，淋巴循環無時無刻都在進行，跟按摩、推拿、做操一點兒關係都沒有。
指望藉由淋巴循環來瘦身、排毒、治百病終究只是場虛幻的大夢。
「毒素」是個極為含糊籠統卻異常好用的說詞，凡是提到排毒總能說服消費者掏錢買單。
不過只要多看幾個慘痛的例子就曉得，會害人性命的恐怕不是淋巴毒素，而是不明就裡的一知半解。

作者簡介_劉育志

劉育志，1978年生，是外科醫師也是網路宅。對於人性、心理、行為與歷史有許多的好奇。於《皇冠雜誌》與《蘋果日報》撰寫專欄，並與白映俞醫師一同經營《好奇頻道》。
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2015年1月11日 星期日

學會關門



學會關門，
關緊昨天和明天這兩扇門，

過好每一個今天，過好每一個當下，每一個當下過好，就是一輩子過好；

學會計算，經常計算幸福會使自己越計算越幸福，

經常計算做對的事情會使自己越計算越有信心；

學會放棄，世界上的事情總是有捨才有得，

一點都不肯捨或樣樣都想得到，必將事與願違、一事無成。





世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
存平等心，行方便事，則天下無事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
是非天天有，不聽自然無。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。





佛教認為：即使不學佛，做好事一樣有好報。
因果是自然規律，在它面前人人都是平等的，這跟學不學宗教，學誰的宗教沒有關係。
佛陀教我們正確、勇敢地面對現實、面對人生的一切，不要把它們過分美化和理想化。
想得開、放得下，就是自由和幸福，短暫的人生不要在慾望和絕望中度過。

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付出，得遇上對的人！


❶有一個雞蛋，非常天真的和石頭在一起了，磕磕碰碰，弄的自己身上傷痕累累，但雞蛋一直堅持著，终於有一天雞蛋受不了了，離開石頭。

❷ 後來雞蛋遇到了棉花，棉花對雞蛋的每一個擁抱都是那麼的温暖，雞蛋的心暖暖的，雞蛋才明白：不是努力堅持和忍耐就能換來温暖。


❸ 是要選擇對的，適合的，就會變的很輕鬆很幸福。
再優秀，也得碰上識货的人。
再付出，也得遇上感恩的人。
再真誠，也得趕上有心的人。
再謙讓，也得面對珍惜的人。

五句真言！（送给你）
❶思想太少可能失去做人的尊嚴，思想太多可能失去做人的快樂。——度也！

❷挣錢是技術，花錢是藝術；能不能挣錢看智慧，會不會花錢看品味。——道也！

❸對自己好點，這一生不是很長；對身邊的人好點，下辈子不一定還能遇上。——愛也！

❹當我們是少數時，可以測試我們的勇氣；當我們是多數時，可以測試我們的宽容。——仁也！

❺ 挺得住，傷得起，拿得下，放得開，看得準，失得安，活得透，走得暢。活在當下——君也！

當你讀完本篇文章時，你有兩個選擇：
1、你可以將它傳揚出去，傳播一些積極正面的信息，讓世間多一點愛。
2、你也可以根本不去理會它，就像你從未看見一樣。



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2015年1月9日 星期五

兌換一張200年前的存單


八十多歲的老太太賴斯，一個人住在美國紐約一條簡陋巷子的老宅子裏，她的丈夫早在二十多年前就去世了。
或許是對逝去丈夫的思念，也或許是為了打發多餘的時光，二十多年裏，她養成了一個特別怪異的嗜好——一有空閒就翻出丈夫的遺物，或擦拭他的遺像，一遍又一遍。

這一折騰下來，就是大半天。
那天，正好是一個陰雨天，外面下著密密麻麻的小雨，賴斯坐不住了，又忙著去翻動丈夫的遺物，讓她惱火的是丈夫生前用過的一隻手套，被可惡的老鼠咬了一個大洞。
丈夫的遺物被老鼠咬了，祖上的遺物能逃過這一劫嗎？
出於擔心，賴斯又手忙腳亂地將祖上的遺物搬出來，查著查著，忽然從一本褪了色的厚書裏掉下一張紙。

賴斯拾起來一看，竟然是一張200年前的手寫存單，金額恰好是100美元。開戶行，是瑞士銀行某分行。
閑在家中也沒什麼事，賴斯就拿著這張“過期”存單去瑞士銀行某分行碰碰運氣，她對這張存單能否兌換並沒有抱多大的希望。
該分行的工作人員接到這張200年前的存單後，並沒有多說什麼，只是讓老太太賴斯留下電話號碼和詳細的家庭住址。

第二天，瑞士銀行總行行長從總部巴塞爾坐飛機抵達美國紐約，並找到老太太賴斯的住所，親自將五十多萬美元利息款交到她的手中，還獎勵了她100萬美元。

原來，工作人員接到這筆業務後，馬上向分行行長作了彙報。
分行行長十分重視這件事，立即上報總行。總行馬上派專人核對存單上的帳號，在公司百年前的老賬中，真的查到了該筆存款的底賬。

總行行長說，這筆200年前100美元的存單，是該公司到目前為止，發現的前來兌換的存單中最老的一張。
對於瑞士銀行的做法，很多人表示不理解：200年前的一張存單，已經物是人非，這期間發生過多少變故，誰也說不清楚，隨便找上一個理由，都可以拒兌這張存單。
瑞士銀行的回答則是：「我們兌換的是對顧客的一個承諾，誠信才是瑞士銀行不倒的招牌！存在我們銀行，只要地球還在，您的錢就永遠不會丟失。」
這句承諾，連同這張200年前的手寫存單，被裝裱在瑞士銀行展館的大廳上，也刻在了每個瑞士銀行人的心裏。



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2015年1月5日 星期一

快停止！毀掉一個孩子僅需 7步 但 80%的家長還正在做！

錯誤的家庭教育
會毀掉孩子的前半輩子，
不要當個失敗家長！
你一定要 避開以下 7個方式...

1、讓孩子覺得自己什麼都不行，沒人賞識他


例如學習不行，長相不行，交際不行，幹家務不行，
馬虎，粗心，讓家人為他受累……總之，他沒有行的地方。


2、經常拿比他"行"的人刺激他


例如這種話時常掛在嘴邊:"看人家××，從不讓父母操心!"
這類話最具打擊力和摧毀力，是毀孩子的王牌語錄。


3、父母把自己塑造成為家庭犧牲者的形象

這樣會使孩子產生罪惡感。
而一個有罪惡感的人往往採用自暴自棄的方法度過一生。
具體方法舉例如下：經常告訴孩子，
自從有了他，你連電影也沒看過，
你為他操碎了心，都累出病來了，
再具體說出你身上的哪種病是由於他造成的。
或者說，如果不是為了照顧他，自己早就在事業上有大發展了。



4、和孩子說話時口氣不和藹


不使用商量的口吻，音量達到70分貝以上，
使用命令式的口吻，還配合一些挖苦諷刺的話術。
如"你真蠢" "你混蛋"
"沒見過你這麼傻的" "怎麼生了你這麼個東西"等等。

5、孩子的一切要由你來決定


不給他一點兒自由，他的行蹤你要密切注視。
他如果有日記，一定要設法查看；
他如果有信件，一定要審查。
這樣做會在他心裡造成他不是人的感覺，
造成他是一個受人操縱的木偶的感覺。
一個懷疑自己不是人的人是絕不可能奮發上進的。


6、遷怒到孩子身上


工作上遇到不順心的事，
回來後要想方設法找理由給孩子潑狗血。
無論什麼事都歸功於孩子的過錯然後教訓他，
並制止他流眼淚。
這樣做打擊孩子的自尊心，
增強孩子的自卑感，同樣造成他不是人的感覺。

7、當眾出孩子的醜


前6條都是在家庭裡的"情境"。
真正徹底毀掉他，第7條才是殺手鐧。
當著外人(或同學或親友或鄰居)損他，貶他，讓他無地自容。
從心理學角度講，
這樣做能使一個人產生懼怕社會的心理，
產生自慚形穢的念頭。
而一個懼怕社會和自慚形穢的人是很難立足於社會的。
或許 以前小時候的教育曾經歷過這7條，
但現在已不合時宜了，
因為，小孩的自信，
是以後迎向成功人生 重要的基礎
做家長的，一定要小心...


孩子是父母 這輩子 最重要的投資，千萬別輕忽了！

1秒鐘 分享給你身邊的爸媽們，可能就救了孩子的一輩子~



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2015年1月4日 星期日

你一定要知道！世界上最可怕的魔是「佛魔」

　如今社會，許多人學佛卻反而學的一身「佛氣」。
如南懷瑾先生所說，真正的大乘道是不用裝成學道的樣子的。
且聽聽南老如何開示學佛之路。-----------------------

　　就像我說許多學佛的人，一臉佛相，滿口佛話。有同學講電話，跟對
方說要「供養」什麼東西，我在一旁聽了就罵，講什麼「供養」，講把東
西給了人就是了嘛，偏要用「供養」，為什麼滿口佛話。學佛久了以後，
講起話來就用另外一套術語，這就是學佛不通。


　　大乘菩薩學通了的，嘴裡沒有這些術語。什麼「般若」、「供養」、
「佈施」、「因緣」都是術語，你跟不懂的人就不能用這套，要用普通的
話來講。很多朋友對我說，來這裡跟你聊聊很好玩，可是你那些學生不正常。我說，對 ! 這些學生不正常，滿口佛話，一身佛氣，非要作個莊嚴的樣子出來不可，多討厭 ! 所以社會常看我們這一群人是瘋子。

　　學了佛法容易被法困住的，任何一行幹久了就有職業病。像我當老師當久了，就愛罵人了，看人都不對勁。我一出去到外面就隨和得很，像前一次，人家一定要請我吃飯，還請了教育部的次長作陪。吃完了飯，這位次長對我說，「老師啊 ! 我學了個東西，你終席沒有喝過一杯酒，沒有吃過一點東西，沒有說過一句話。」人家敬酒我也要舉杯作個樣子，每一道菜我也沾一點就放下了，人家說什麼我就說「好，好，是啊，是呀，謝謝」。我絕不會像你們一樣，擺個道貌岸然的死相，犯職業病。人家恭維我世界聞名，我就說沒這回事。說我學問好，我就說我是跑江湖的。說我懂禪，我就說「我只懂饞，來來來，快吃，快吃」。

　　我一再說，學佛是學解脫，學道是學逍遙，結果很多學佛的人既不解脫又不逍遙。維摩居士告訴我們要解脫要逍遙，怕你被法困住了，所以他跟著說，「此法想者，亦是顛倒，顛倒者，即是大患，我應離之」，你學佛學得滿嘴佛話，滿臉佛氣，那就是眾生顛倒。本來好好一個人，又油漆上這麼多東西。人生已經被很多繩子捆起來了，結果想解脫這些繩子，又到解脫繩店裡買了些繩子，菠菜 ( 般若 ) 啊，金菇 ( 真如 ) 啊，再往自己身上捆。所以說：法想也不對，法想也是顛倒。一念顛倒就是大毛病，還是要丟離。

真正的大乘道不用裝學道的樣子——《維摩詰和花雨滿天》

　　像有些年輕人一來就要行跪拜禮，你有恭敬心一進門就看出來了，打個招呼就好了嘛 ! 不需要來這個，害我還得跪著還禮。你規規矩矩學佛，好過跟我磕頭。你成了佛我還來拜你。我一輩子不受人跪拜，因為我受八關齋戒，不坐高廣大床，這都是沙彌戒、比丘戒的基本，不坐上位。我講經白衣升座已是不應該了，所以我一定擺個佛像在前面。你們是拜佛不是拜我，這樣一來有人來磕頭我也不在乎了。

　　《維摩詰經》沒有一點形式主義的味道，真正大乘道不用裝起那個學道的樣子，有的人一臉佛相，滿口佛話，一身佛氣，進了房間把空氣都染污了，我最怕這種人。當然不只佛教徒如此，我看到這樣的基督徒同樣害怕。有一次有輛基督教的宣傳車開到我家門口，講了兩個鐘頭還不停，我已經忍辱波羅蜜吃了好幾個了，只好寫張條子遞出去，上面說：上帝曰不要騷擾別人的安寧。他看了只好把車開走了。人家問我遞了什麼條子，我說是道教張天師畫的符，只有他懂我懂。所以，不要搞這麼多形式，反而引人反感。


正復為奇，善復為妖——《老子他說》

 　　「其無正」，不要太正了，正到了極點，豈不就歪了嗎 ? 這也就是不要矯枉過正的意思。過正就是過分，就是會歪了。為什麼做人不要做得太正呢 ? 「正復為奇，善復為妖」，一個東西偏了，要把它扶正，扶得過分了，又偏向了另一邊。

 　　假如一定說打坐、學佛、學道，清淨無為就是好的，可是許多年輕人，一天到晚跑寺廟，學佛打坐，而事實上，他們一點也不清淨，一點也不無為，更談不到空。那是自找麻煩，把腿子也搞壞了，不但佛沒有學好，道沒有學好，連做人也沒有做好，學得稀奇古怪。這就是「正復為奇」，學正道學成了神經，就糟了。

　　「善復為妖」，人相信宗教本來是好事，信得過度了，反而是問題。所以我的老師、禪宗大師鹽亭老人袁煥仙先生就說過，世間任何魔都不可怕，只有一個魔最可怕，就是「佛魔」。有的人看起來一臉的佛樣，一身的佛氣，一開口就是佛言佛語，這最可怕，所以不要輕易去碰這些人。

 　　袁老師說這些話是什麼道理 ? 意思就是「正復為奇，善復為妖」，凡事太過就錯了。過與不及都是毛病。不聰明固然不好，而聰明太過的人，那屬於「善復為妖」，就變成妖怪了。

空是非常灑脫，非常自在，是大自在——《現代學佛者修證對話》

　　沒有分別心，不管是上座還是下座，隨時都在一念清淨中。在這個三摩地的境界，就連定境都是空的。所謂空，沒有一個空相，一切無相。在這樣的境界中，智慧進步當然很快。但是，人人曉得講，個個做不到。哎呀，老師啊，我就是空不了。這一句話，已經著空相了。

 　　一般人以為，「空」就是把那些雜念分 別都去掉，另外有一個空出現。那還是空嗎 ? 那是一塌糊塗的有 ! 所以我常講，我最討厭一般學佛的人，一臉的「佛相」，滿身的「佛氣」，滿嘴的「佛話」，聽了就討厭。本來給你講空嘛，你這樣擺一副修行的樣子，早就空不了了。空是非常灑脫，非常自在，是大自在。

人都沒做好，不要談佛了——《準提法開示》

　　大家學佛要注意：一個真正學佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一臉佛氣、滿口佛話，一身都是佛油子的味道。我叫這種人是「油子」，變成老油條，何苦呢 ?

 　　所以，和許多同學見面，我說：「不要來這一套」，見面打一聲招呼已經很好了，非要這個樣子幹什麼呢 ? 這個「合掌」就是手印，你真正進了道場就應該這樣。進了佛堂，你說：「喂，菩薩你好呀 ! 」 那又不對了，要規規矩矩合個掌。你到了普通的場合，例如正在馬路上或者高速公路上駕車，在很急的時候你還一邊「阿彌陀佛」一邊合掌，砰 ! 撞到了，何必合掌呢 ?

 　　所以真正學佛先要學做人，人都沒做好，不要談佛了。人是很平凡的，不要奇特。

真正的佛法不在「文詮」——《宗鏡錄略講》

　　禪宗丟開一切名詞，那麼要怎麼辦到 ? 佛法叫「內證」，迴轉來反照自己。「內證之法，豈在文詮」，文字上找不到的，文字語言只是表達了「這個」給你看，你懂了文字，要丟開文字。

 　　我經常說一般人學佛，別的沒學到，滿口佛話，一臉佛氣。唉呀 ! 那個味道真難受，變得每一根神經、肌肉都跳出來的佛法，你看那怎麼受得了 ! 搞久了變成什麼 ? 佛油子，把佛法當口頭禪就完了 ! 真正的佛法不在「文詮」。

什麼叫法性之所拘執 ? ——《如何修證佛法》

　　什麼叫法性之所拘執 ? 禪宗的書，密宗的書，這些佛學的書看多了，那些理論就把你抓住了，滿腦子佛學，滿口佛活，一身的佛油氣，佛魔，就是彌勒菩薩的這句話，法性之所拘執。

 　　結果心念專一做不到，靜不下來，根本達不到心一境性，這些不屬於善，不能調和心境。諸如此類等等，必須自己作研究。

平實就是道，平實就是佛法 ——《圓覺經略說》

　　「覺礙為礙而不自在」，自己總覺得自己覺悟了，看別人總覺得不對勁。等於剛剛學佛的人。一看到人就合掌了，然後滿口佛話，見人就問你吃不吃素呀 ? 沒有吃素 ! 唉唷 ! 阿彌陀佛 ! 好像不吃素就罪大惡極似的，這個也不對，那個也不對。我平常最怕碰到這種人，令我毛骨悚然。
 

　　什麼叫解脫 ? 不要以覺礙為礙，那就得自在了。學道而沒有道的味道，覺得自己非常平凡，即使成了佛也很平實，你看在《金剛經》裡，釋迦牟尼佛也跟大家一起去化緣吃飯，吃完飯，收衣缽，自己還去洗碗，把衣服摺疊好，然後洗洗腳，敷座而坐，把座位上的灰塵擦一擦，這就是釋迦牟尼佛的行徑，多平實。

 　　千萬記住，平實就是道，平實就是佛法，千萬不要把自己搞得一身佛氣，怪裡怪氣的，弄得與平常人不一樣，那就不平實，那就有點入魔了。
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