轉載自:慕凌佛畫堂
“一碗米養個恩人,一石米養個仇人”,自從那天聽朋友說了以後,這句話一直在我腦子裡轉,多年想不透的一個問题找到了根源,有豁然開朗之感。從小接受的傳统教育是做人要講義氣,為朋友兩肋插刀,也明白“滴水之恩湧泉相報”的道理,所以自己倾心相助的朋友離我而去時,我苦悶並百思不得其解:雖然自己不圖回報,可事情不應如此,這到底是一種怎樣的道理?我上網看到這樣的一篇文章,就轉到這裡和朋友們一起分享。 “一碗米養個恩人,一斗米養個仇人”。理解了這句話讓我茅塞顿開:一個人饑寒交迫的時候,你给他一碗米,就是解决了他的大問题,他會感恩不盡。但是,你如果繼續给他米,他就會覺得理所當然了。一碗米不够,二碗米不够,三碗四碗還是覺得你只給了滄海一粟,我看到過這樣一句話:慾望像海水,喝得越多,越是口渴。慾望,其實就是你靈魂中的癢。痛,可以忍住,而癢卻是越峱越想峱的。
有這樣一則故事:三國時,吳國有個叫趙姬的女人,閨女出嫁前,她說“到了婆家,你可千萬不要做好事哟。”閨女不解問母親:“您不讓我做好事,那我可以做壞事嗎?”母親立刻正色道:“好事都不能做,更何况是壞事!”
說的這番話很複雜,既有哲學問题,又有道德問题,還牵扯到心理學問题。蓋古之教女者之意,特不願其遇事表暴,斤斤於為善之名,以招人之嫉妒,而非禁之使不為善也。
好事不是不可以做,怕的是他人習惯了這樣做,甚而認為天生就該這樣做。
最可怕的是,說話管用的人把做好事者當典型,號召大家來學習,搞得做好事的下也下不來,壞也壞不了,苦不堪言。
這就是我們教育中的盲點。
生活裡常有這樣的事,第一次為一個人提供幫助時,他會對你心存感激,第二次他的感恩心理就會淡化,到了N次以後,他簡直就理直氣壯地認為這都是應該為他做的,甚至當没有了這種幫助時,他會對施助者心存怨恨。一個人做一件好事並不難,難的是一輩子都做好事。
從前,有兩戶人家是鄰居,平時關係還不錯。其中一家人因為能幹些,家中要富裕的多。這兩家本來沒有什麼恩怨的,可是,這一年,老天爺發怒,降下了災禍,田中顆粒無收。
這窮的一家沒有了收成,只好躺著等死。這個時候,富的一家買到了很多糧食,想著大家鄰居的,就給窮的一家送去了一升米,救了急。
這窮的一家非常感激富人,認為這真是救命的恩人呀!熬過最艱苦的時刻後,窮人就前往感謝富人。說話間,談起明年的種子還沒有著落,富的一家慷慨地說:這樣吧,我這裡的糧食還有很多,你就再拿去一斗吧。
這窮的千恩萬謝地拿著一斗米回家了。
回家後,他的兄弟說了,這斗米能做什麼?除了吃以外,根本就不夠我們明年地裡的種子,這個富人太過分了,既然你這麼有錢,就應該多送我們一些糧食和錢,才給這麼一點,真是壞的很。
這話傳到了富人耳朵裡,他很生氣,心想,我白白送你這麼多的糧食,你不僅不感謝我,還把我當仇人一樣忌恨,真不是人。於是,本來關係不錯的兩家人,從此就成了仇人,老死不相往來。
所以,這升米恩、斗米仇就是說,當一個人快被餓死的時候,你給他一升米,他會把你當作恩人;可你要給了他一斗米,他就會想,既然你出得起一斗米,就能給我更多,你要不給我,那你就成為我的仇人了。
生活裡常有這樣的事,第一次為一個人提供幫助時,他會對你心存感激,第二次他的感恩心理就會淡化,到了N次以後,他簡直就理直氣壯地認為這都是應該為他做的,甚至當沒有了這種幫助時,他會對施助者心存怨恨。
「一碗米養個恩人,一斗米養個仇人」。一個人饑寒交迫的時候,你給他一碗米,就是解決了他的大問題,他會感恩不盡。但是,你如果繼續給他米,他就會覺得理所當然了。一碗米不夠,二碗米不夠,三碗四碗還是覺得你只給了滄海一粟。
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